问题：

请师父开示经和论的区别。十地菩萨都不能知道佛的境界，那编撰出来的论典和佛经有什么差距？

能弘法师：

论，就是诠释经典要义的。论有两种，一种是宗经论，宗经论就是专门解释某部经的要义，或者某几部经的要义的；但是也有独立的论。论都是在诠释佛法的甚深义理，让我们更能够明显的知道经典的要义。

经，有佛说的；也有佛弟子说，为佛所印证的、所认可的。经，不是只有佛一个人说。《心经》我们最熟悉了，《心经》是谁说的？观自在菩萨说的。观自在菩萨说的《心经》是被佛所认可、印证的，那等同于佛说。

而经，也有讲三乘佛法，有讲五乘佛法；有究竟，也有方便，不是佛说的每一部经都是究竟的、直指真如本性的。佛四十九年说法，开示了五乘佛法三士道、究竟一乘。从小乘到大乘，从显教到密法，从方便到究竟，所以是不同的。

　　这里说“祖师、菩萨们所撰的论和佛经有什么区别？有什么差距？”

　　只要是真正的证悟的菩萨，他证悟的境界和佛的证悟是一致的。即使是初地菩萨，他也是证一分法身，所以他讲出来也是与真如相应，不会讲错。

十地菩萨离佛的大圆满就更接近了。十地菩萨再往上是等觉菩萨，等觉菩萨破最后一分无明就成佛了。这里说“十地菩萨也不能知道佛的境界”，不是这样的。只要是证悟的菩萨，初地的菩萨，即证一分法身。无明分分破，法身分分证，越来越圆满。而不是说十地菩萨都不知道佛的境界，这种说法不对。而是十地菩萨不能究竟圆满的知道佛的境界，而不是完全不知佛的境界，完全不知佛的境界那是凡夫，就不是证悟的菩萨了。

开悟的、登初地以上的菩萨或祖师，他们撰的论也一定能让我们开悟，是完全没有问题的，所以不用怀疑。你开悟了之后，慢慢的往上修，就更知道佛经哪些境界是达到菩萨的哪个果位，哪个是属于佛的圆满。

这里说经和论的差距，刚才说了，经典有很多也是方便的，有很多是人天乘或解脱乘的，有的也是菩萨的方便乘。

所以论不一定比经的义理浅，也不一定比经的境界浅，因为很多论都是在阐述深奥的义理。所以不能认为论是菩萨或祖师撰的就比经典浅，那是错误的。很浅的一些经典反而不一定要用论去给你解释，因为你看经就看懂了。反而很多论就是在解释、阐述深奥的经的，所以你说阐述、解释深奥的经的论，怎么会浅呢？当然是深的！

所以这不能够以深浅来判别经和论。当然从境界上、从觉悟上佛是圆满的，菩萨总是还没有圆满的；当然也有古佛再来示现的菩萨，比如观世音菩萨、文殊菩萨等。

但是不管是经还是论，只要是正法的，都是能引导我们破迷开悟，从方便达到究竟的；从人天乘到解脱乘，到菩萨乘乃至圆满成佛，都应该尊敬。